3月19日（木）、学位記授与式とともに、2025年度 英語文化学科?卒業論文最優秀賞「リボリア賞」授与式及び各専修の代表論文の発表を行いました。

「リボリア賞」は、その年度に提出された卒業論文の中から最も優秀な論文を執筆した学生に授与されます。
2025年度のリボリア賞は、言語?コミュニケーション専修の細矢菜々子さんと、文学?文化専修の松井琴音さんに授与されました。
今回は、２名の受賞理由と卒論要旨をご紹介します。

細矢 菜々子
“Role Language of Characters in The Tale of the Bamboo Cutter: Stylistic and Linguistic Features”

【受賞理由】
本論文は、『竹取物語』に見られる役割語および敬語表現に着目し、それらがFrederick Victor Dickinsによる1888年の英語翻訳においてどのように表現されているかを詳細に分析した研究である。
古典日本語の複雑な敬語体系が登場人物のキャラクター形成や登場人物間の社会的関係の描写に果たす役割を丁寧に分析するとともに、原文と英訳の比較を通して、翻訳における表現上の制約と翻訳者の文体的工夫の双方を明らかにしている点が高く評価できる。また、役割語研究および翻訳研究における先行研究を的確に踏まえ、具体的な用例に基づく分析は厳密で、論理的かつ説得力のある考察が展開されている。
以上の点から、本論文は学術性、独自性、完成度の面において優れた成果を示しており、リボリア賞受賞にふさわしい論文であると判定した。

【論文要旨】
This thesis examines stylistic and linguistic features known as “role language,” with particular attention to honorific expressions, in The Tale of the Bamboo Cutter, one of the oldest extant works of Japanese literature. It also analyzes how these features are represented in the 1888 金沙国际赌场_澳门金沙网投-app*官网 translation by Frederick Victor Dickins. In classical Japanese, role language and honorific expressions are important elements that indicate social hierarchy, relationships between characters, and their social positions. However, since 金沙国际赌场_澳门金沙网投-app*官网 does not possess a grammatical honorific system comparable to that of Japanese, it is difficult to reproduce these features fully in translation.
This study compares the original classical Japanese text with the 金沙国际赌场_澳门金沙网投-app*官网 translation from three perspectives: role language, honorific expressions, and stylistic features. Role language refers to linguistic characteristics of characters’ speech associated with their social attributes such as age, gender, and social status (Kinsui 2003). Although this concept has been developed mainly through the analysis of modern Japanese, role language can also be observed in classical Japanese texts, as noted by Nishida (2015), and honorific expressions play an important role in understanding individual characters.
The study then analyzes honorific expressions in the original text of The Tale of the Bamboo Cutter in detail, including respectful, humble, polite, highest, and absolute honorific forms. These honorifics are particularly important in conversations involving Lady Kaguya, the Ancient, and the Emperor, since they clearly reflect hierarchical relationships in Heian society. The narrator’s use of reporting verbs is also examined in order to determine how social rank and authorial evaluation are conveyed.
Finally, the 金沙国际赌场_澳门金沙网投-app*官网 translation is analyzed to determine whether the features observed in the Japanese original are preserved or not. The results show that many honorific distinctions are not fully reflected in the translation because 金沙国际赌场_澳门金沙网投-app*官网 lacks a systematic honorific system. For example, the highest and absolute honorifics are often translated only as polite expressions, and reporting verbs in the narrative are frequently rendered as common verbs such as said and replied. As a result, differences in social status between characters become less clear in the 金沙国际赌场_澳门金沙网投-app*官网 version.
The old-fashioned atmosphere of the original is not entirely lost in the translation, however. In order to create a classical tone, the translator often employs archaic 金沙国际赌场_澳门金沙网投-app*官网 pronouns such as thou, thee, thy, and ye, which help reproduce the stylistic flavor of the original story.
The results of this study reveal that while the 金沙国际赌场_澳门金沙网投-app*官网 translation of The Tale of the Bamboo Cutter maintains a certain classical atmosphere, it does not adequately reproduce the complex honorific system that conveys hierarchical relationships among the characters. Although stylistic ingenuity can be observed in the translation, it is not sufficient to compensate for what is lost from the original.


松井 琴音
“A Study of Truman Capote: Joel’s Growth in Other Voices, Other Rooms”

【受賞理由】
本論文はTruman CapoteのOther Voices, Other Rooms (1948)を主人公Joelの成長を描く教養小説（Bildungsroman）として読む試みである。
まず第一章においてセクシャリティが社会的構築物であることをアメリカのジェンダー史を概観しつつ、Micheal FoucaultとJudith Butlerの議論を言及しながら確認し、ついで教養小説の定義をCapoteがモダニズム作家であることを踏まえながら論じている。第二章はRandolphとJoelを比較しつつ、両者が共に逸脱したセクシャリティを持つものでありながらRandolphが過去に捕らわれ続けるのに対し、Joelは現実と未来に向かい合おうとしていることが論じられる。第三章では二章の議論をさらに発展させ、Joelの「成長」は単にゲイというアイデンティティの獲得にとどまるのではなく、自分の中の弱さやゲイという社会的に「罪」とされる側面全てを認めることで他者への優しさを持つことができるようになることが論じられる。
FoucaultやButlerの難解な主張や教養小説とモダニズムの特徴を適切に理解?提示しつつ、一読するだけではあらすじを把握することさえ容易ではない作品を詳細に精読して明快な解釈を提示する本論は、卒業論文として非常に高い水準にある。Randolphの言葉にある“hotel”が、社会に居場所を見出せない性的マイノリティの空間を象徴しつつ、Joelの古い自己が死に新しい自己も見出す中間的な場所であると論じるなど、斬新で柔軟な発想にあふれている点も高く評価でき、本年度のリボリア賞受賞にふさわしいと認める。

【論文要旨】
This paper reexamines Joel’s development in Truman Capote’s Other Voices, Other Rooms (1948). The novel is often read as a coming-of-age story. In many studies, Joel’s growth is understood as in terms of how the moment he becomes aware that he is homosexual. These interpretations are strongly influenced by Capote’s autobiographical background, especially discussions about his own sexuality. Because of this, Joel’s development is often seen as equal to accepting homosexuality, and the story is understood in a simple and linear way.
However, if we explain Joel’s inner change only as “sexual self-awareness,” we miss an important point. We cannot fully understand how the novel describes the complex formation of a subject. This paper questions the idea that Joel’s growth is a straight and simple process. In this paper, Joel’s development is understood as “subject formation.” Here, subject formation does not simply mean recognizing one’s sexual orientation. It means gaining the ability to choose one’s own sexuality. From this viewpoint, Joel’s growth is not the achievement of a fixed identity. Instead, it is the process of developing his own values while understanding that sexuality is shaped by society and relationships with others.
To examine this idea, this paper analyzes Joel from two perspectives. First, it compares Joel with Randolph, who is homosexual. Randolph expresses the pain and loneliness of being part of a sexual minority and shows Joel one possible future. Randolph understands his own desires, but he avoids making clear choices. In other words, although he has self-awareness, he does not fully choose his own path. In contrast, Joel does not simply follow Randolph. He thinks for himself and decides how to move forward. By comparing Joel with Randolph, we can see that Joel’s growth does not end with recognizing himself as homosexual. Instead, it is a process in which he questions the models shown by others and becomes a subject who makes his own choices.
Second, this paper examines how Joel chooses a self that is not reduced to patriarchal norms by focusing on symbolic elements in the novel. The sword, which represents phallic symbolism, and the scene in which Joel talks to his father, who is in a vegetative state, work as psychological turning points. Even though his father is physically absent, he exists as a symbol of traditional masculinity. For Joel, the father is both someone with whom he feels he must identify, and someone he cannot reach. The sword makes this symbolic masculinity visible. An important feature of the novel is the sudden change in Joel’s state of mind at this point. When we compare the scenes before and after this moment, we can see that Joel moves from seeking approval from his father and traditional masculinity to becoming independent from them. This change cannot be explained only by sexual awareness. It should be understood as leaving behind an external standard of masculinity. Based on this analysis, Joel’s final words, “I am me, I am Joel,” mean more than accepting homosexuality. They show his decision to choose himself without being controlled by the views of others, future models, or even paternal authority. This statement represents the completion of subject formation. Joel’s growth in this novel, therefore, should not be seen simply as the confirmation of sexual identity. Instead, it should be understood as the creation of a subject who chooses himself within socially constructed sexuality.

（本論文は、Truman CapoteのOther Voices, Other Rooms（1948）におけるJoelの成長の再検討を目的とする。本作品は従来、JoelのComing-of-age小説として読まれ、とりわけ彼が自身のhomosexualityを自覚する過程が「成長」として位置づけられてきた。こうした読解は、Capoteの自伝的要素、とりわけ彼自身のセクシュアリティとの関係を前提とする批評傾向に強く依拠している。その結果、作品内の成長は同性愛の受容と同一視され、物語の展開は単線的に理解される傾向にある。
　しかし、このような読解は、Joelの内面的変化を「性的自己認識」に還元することで、本作品が描き出す主体の生成過程を十分に捉えていない。本論文は、この単線的理解に再考を迫るものである。本論文ではJoelの成長を「主体形成」として捉える。ここでいう主体形成とは、単に自らの性的指向を認識することではなく、自らを選択することが可能となる状態を指す。この観点に立つとき、Joelの成長は固定的なアイデンティティへの到達ではなく、むしろセクシュアリティが社会的?関係的に構築されるものであるという認識の中で、自らの価値観を獲得していく過程として理解される。
　この点を明らかにするため、本論文は二つの観点から分析を行う。第一に、同性愛者であるRandolphとの対比である。Randolphは、マイノリティとしての苦悩や孤独を言語化する存在であり、Joelにとって将来像の一つを提示する人物である。しかしRandolphは、自己の欲望を認識しながらも、逃避の姿勢に留まっている。すなわち彼は「自己認識」には到達しているものの、「選択」には失敗した存在でもある。これに対しJoelは、単にRandolphに回収されるのではなく、自ら考え進むことを選択している。Randolphとの対比は、Joelの成長が同性愛者としての自覚に尽きるものではなく、むしろ他者が提示するモデルを相対化し、自ら選び取る主体へと移行する過程であることを示している。
　第二に、物語における象徴表現に着目し、Joelの父性的規範に回収されない自己の選択を論じる。剣に代表されるファリック?シンボル、植物状態にある父との対話場面は、Joelの心理的転換点として機能している。父は不在でありながら規範的男性性の象徴としてJoelの中で存在し、Joelにとって同一化すべき対象であると同時に、到達不可能な他者でもある。剣はその象徴的男性性を可視化する装置として作用する。物語のある場面を境にJoelの心情が大きく変化する点に本作の特徴があるが、その前後を比較すると、Joelは父や規範的男性性に承認を求める段階から、それらに依存しない自己へと移行していることが確認できる。この転換は、単なる性的自覚では説明できないものであり、むしろ外部の規範的枠組みからの離脱として理解されるべきである。以上の分析を踏まえると、物語終盤におけるJoelの「I am me, I am Joel」という到達点は、同性愛の受容を意味するにとどまらない。それは、他者の視線や将来的モデル、さらには父性的規範を経由しながらも、それらに回収されない自己を選択する宣言である。この宣言は、主体形成の達成を象徴している。したがって、本作品における成長は、性的アイデンティティの確定ではなく、構築されるセクシュアリティの只中で自己を選び直す主体の生成として再定位されるべきである。）

また各専修より以下の学生の論文が代表論文に選出されました。

＜文学?文化専修＞
齊藤 まろ　“Examining the Relationship between Justice and Racism in A Time to Kill”
横野 愛子　“A Study of Albert Camus: The Meaning of Law Through the Lens of Albert Camus’s Concept of the Absurd”

＜言語?コミュニケーション専修＞
原田 佳奈　“A Study of Suspended Clauses in Japanese Advertising Slogans: Relation Between Kyowa and Case Particles”
大江 優菜　“金沙国际赌场_澳门金沙网投-app*官网 and Korean Subtitles Compared”
上出 麻央　“Code-Switching Between Japanese and Korean Verbs: A Phonological Analysis”

リボリア賞受賞論文と代表論文は本学図書館に所蔵されております。本学にお立ち寄りの際はぜひご覧になってみてください。